今年四月的大假裡, 我隨手拿起一本買了很久但又沒時間看的書:
盧梭的懺悔錄, 看到了一個民主思想老祖宗, 兒童教育的先鋒,
法國浪漫主義的巨人, 如何"自爆"勾引別人妻子, 和一篇篇戀母情結
下的情史, 又如何把自己一個又個的兒女送進孤兒院, 最後又妄想
人人都迫害他. 我不明白這樣的一個色情狂何以一直受人景仰,
於是看完"懺悔錄"後, 又找他的"社會契約論"和"愛彌兒"來看.
看完後, 總算有點眉目. 一個詞語的意義要結合上文下理去推敲,
如果只是像字典般獨立來解釋, 往往事倍功半. 人的言論要結合
當時的時代去了解, 才能知其革命性. 但在"愛彌兒"中, 太多
內容是過時的, 於是我又找了另一本書來看:詹棟樑的兒童人類學.
共733頁, 但內容重複, 無甚創見, 一味引述權威, 又多以現代德國
教育思想為圭臬. 我看過此書後, 明白到今日各種教育口號是
"其來有自". 但以我看來, 若把有意思的內容抽出再重寫, 則一,
二百頁已經足夠.
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