人生的一處留白 24-12-2002

妳來過
妳來過看我
妳走了
妳走了又只剩下我
只剩下我一個在這個我們的
曾經是我們的現在只有我的一個空間
一個空空的沒有妳的只有我又有何用
我的頭
伏在我兩膝間
伏在我們的過往
我們的過往又有何又有什麼是留得住
留得住嗎留得住嗎我留不住妳
留不住的
妳在那裡
妳在那裡我在這裡一個人
一個人在這裡又有何用
我有用麼我有用麼
我還有什麼
我有什麼是妳的
我沒有
我沒有妳我沒有妳了
我可以怎樣
我坐在這裡又怎麼樣

百代之過客 07-01-2003

無論你喜歡也好, 不喜歡也好, 2002年過去了, 現在已是2003年. 本來, 時光的流逝,
從來就不理會人間的悲歡離合, 也不管天上的陰晴圓缺. 它只是一直走它的路,
時間一分一秒的過去, 又一分一秒的來臨, 像一列長長, 長長的火車, 在我們身邊駛過,
沒有停下來, 我默然, 無可奈何. 新的一年開始了, 人們總想出各種各樣的願望來,
想在這個時候, 開始什麼新的計劃, 好像要重新做人一樣. 其實, 覺今是而昨非,
改過自新, 就在當下, 就在這一刻便可, 不必看是什麼日子.

羊年 01-02-2003

我們中國人的新年, 有其濃厚之象徵意義, 不像洋人之新年, 那是用來開派對的.
在過年的時候, 我們之一言一行, 都要謹慎, 好像真的會影響到我們來年運程似的,
是耶非耶, 信則有之, 不信, 亦無不可. 每年到此時候, 都有什麼什麼星相名家出來,
預測未來, 有人相信他們比相信天文台科學主任有過之, 而無不及. 是耶? 非耶? 但
郤少有人重提他們去來的預測有多少兌現!! 人生在世, 不如意事, 十常八九, 又能
否被個人意志所轉移? 人, 所能做的, 其實不多, 盡人事, 聽天命而矣, 仁者安之.
人, 所要做的, 僅僅是盡其在我, 要有什麼準備嗎? 誠而矣. 何時何地要做? 只在
當下. 人, 只要在當下這個時刻, 誠心誠意地, 盡力做好自己的本份就可以了. 是
很簡單的, 是很艱難的. 道理簡單, 郤難持之以恒, 難以守住本心, 難以守住仁.
但是, 雖然艱難, 但我們所能做的... 所要做的... 做了縱使失敗也不失其意義的...
每個人不論古今都要自己面對的... 這個與生俱來的天性. 人生在世, 不過如此而矣.

零三年五月廿日淩晨, 窗開了, 但沒有風.

婉雯醫生走了, 她的一生好像不是真實的, 我感到她的故事更像一則寓言, 像一個說給小朋友聽的故事,
告訴他們什麼人是值得我們尊敬的, 什麼叫做偉大的人格. 謝婉雯醫生家境並不富裕, 又不是出自名校,
但憑著聰敏的天資, 和後天的努力, 以八優的成績畢業, 之後立志做醫生, 濟世救人. 在中大醫學院畢業後,
便在屯門醫院工作, 認識了她的未來丈夫陳醫生. 兩情相悅, 本是天作之合, 但
陳醫生後來不幸患上血癌, 與死神打了個照面. 後來幸得其弟捐出骨髓, 身體好轉了一點.
謝婉雯醫生就在此時決定下嫁給他, 願意照顧其一生, 足見其愛情之堅貞與偉大. 但天違人願,
他們的愛情沒有得到上天的眷顧, 陳醫生舊病復發, 於去年終告不治. 謝婉雯醫生受到的打擊不言而喻,
但她沒有放棄自己, 更沒有放棄其濟世救人的精神, 繼續工作, 更主動加入"非典型肺炎"的救治工作,
她堅毅的精神, 捨己救人的偉大情操, 不得不歸因於其對基督的信仰. 她把一切都交在神的手裡,
心裡就不害怕. 後來, 謝婉雯醫生受到"非典型肺炎"感染, 捨己救人, 離開了我們. 她的死,
又是不是她那位神的旨意? 我是凡人, 無力猜度上帝的心意. 但有人會問: 為何好人沒有好報?
為什麼那些自私的"隱形病人"可以有好報---康復出院? 為什麼內地河源那個"野味廚師"到處傳染
"非典型肺炎"可以"神奇地康復, 回到工作"? 為什麼他害死了好幾個醫治他的醫生和護士, 可以有好報?
他宰殺野生動物又可以賺大錢, 回鄉建大屋, 為什麼"善有善報, 惡有惡報"是錯的? 反而是善有惡報,
惡有善報, 為什麼會是這樣的? 我對於這些問題, 有另一番看法......(待續)

今天是2009-6-15,
我重發這些文章是因為早前張貼的網頁垮了.
現在重看時, 發現原來這裡欠了下文:
我本來是想說: "善有善報, 惡有惡報"不是我們
後天經驗的推論, 即是說現實世界裡不是
"善有善報, 惡有惡報"的! 但古今中外, 人們
總是想"善有善報, 惡有惡報", 為什麼呢?
我叫這個做 "天生的希望", 是人與生俱來
的希望. 它有助於我們為善, 也會誘使我
們去報復.

2003年6月29日, 星期天早上, 十時多才起床, 好天氣

我發覺『玩』可以誘發人的耐力和潛力, 這本來不是什為『大發現』,
只是現在更加肯定罷了! 如果這種由『玩』引發出來的耐力和潛能用於正途,
我們便可能多了幾個『Richard P. Feynman』. 現在我正拜讀其『別鬧了,
費曼先生!』但能誘發人的耐力和潛力的誘因不一定是『玩』.
只因『玩』出於『好奇心』而常以『樂趣』為伴, 惹人喜歡, 才令人容易玩下去.
什麼東西才令我們孜孜不倦地研究下去呢? 我想, 仍然離不開我的那一句:
『延續與擴大個人及其種族』, 凡是能有助延續或擴大個人或其種族的,
都可驅使我們不斷向前走, 而『玩』能滿足我們的好奇心, 如果『勝』了,
更是擴大個人的能力、影響力, 而且『樂死了!』這樣便能產生『正回饋』:
玩-->樂趣-->玩-->樂趣...推動我們不斷『玩下去』. 我雖然不能與大天才費曼相比,
但我在玩電腦遊戲時便能深深體會到那種『正回饋』: 玩-->樂趣-->玩-->樂趣...
推動我不斷『玩下去』! 但總有停下來的時候: 就是失去了維持這個活動的『客觀因素』,
或叫『環境因素』, 或稱『條件』也可. 例如身力不支, 沒有時間等等.
其實, 許多壞習慣也出於同一機制, 所以, 如果我們要戒除某一陋習,
便要斬斷那條『正回饋』的鎖鏈, 要增加『環境因素』的阻力, 要減少『創造條件』,
要減少『樂趣』, 例如:限時, 要先完成某一『好事』才可去『玩』等等.
你有沒有你的『正回饋』啊?

2003年7月7日

一共464頁的"別鬧了! 費曼先生."己看完了, 只是兩星期,
這是我第一次不用續借便可一口氣看完的厚書.
不難推斷, 閱讀這書是一件賞心樂事.
(圖書館編號:785.2.5448, 可上網找:http://www.hkpl.gov.hk/c_webpac.htm)
書中提及作者自己的一些軼事, 由童年至得諾貝爾獎後.
當然少不了一些吸引人的題目, 如加入製造原子彈計劃,
如何想到推翻"宇稱不守恒定律"等等, 還有學森巴鼓, 學素描,...
和許多有趣的小事. 一顆赤子之心, 浮現於字裡行間.
但最令我敬佩的, 是他對科學的誠意, 和他那顆知識分子的良心.

零三年七月廿七日 夜涼如水

今天是我的生日, 沒有什麼特別.立與不立, 惑還是不惑? 耳順否? 不踰矩從何說起?

香港七百萬人中, 用電話訪問不到一千, 是少於0.01428%,
這叫做民意, 大書特書, 公告天下;
辦公室堆滿了市民送來的鮮花, 各行各業, 各式各樣的人送上慰問卡,
也叫做民意.
人心各異, 各取所需. 是其是, 非其非.
郤無一士之諤諤, 惑耶? 大喊打倒, 剛乎? 鮮花敬贈, 柔哉?

又有眾矢之的, 郤被邀請擔任國際衛生組織主管,
識英雄乎? 香港人重英雄乎? 有眼乎? 瞠目結舌歟!
本是與有榮然, 郤羞于韜光, 只中了一記耳光, 醒乎?

"今時今日, 噤0既服務態度唔得0架!" 順耳乎?
順則錯矣! 錯以為自己永遠是顧客, 有不順意,
一味投訴, "別人永遠是來服務我的!"
是耶? 非耶?

07-08-2003, 今天開始放大假, 正可整理一下頭緒

今年四月的大假裡, 我隨手拿起一本買了很久但又沒時間看的書:
盧梭的懺悔錄, 看到了一個民主思想老祖宗, 兒童教育的先鋒,
法國浪漫主義的巨人, 如何"自爆"勾引別人妻子, 和一篇篇戀母情結
下的情史, 又如何把自己一個又個的兒女送進孤兒院, 最後又妄想
人人都迫害他. 我不明白這樣的一個色情狂何以一直受人景仰,
於是看完"懺悔錄"後, 又找他的"社會契約論"和"愛彌兒"來看.
看完後, 總算有點眉目. 一個詞語的意義要結合上文下理去推敲,
如果只是像字典般獨立來解釋, 往往事倍功半. 人的言論要結合
當時的時代去了解, 才能知其革命性. 但在"愛彌兒"中, 太多
內容是過時的, 於是我又找了另一本書來看:詹棟樑的兒童人類學.
共733頁, 但內容重複, 無甚創見, 一味引述權威, 又多以現代德國
教育思想為圭臬. 我看過此書後, 明白到今日各種教育口號是
"其來有自". 但以我看來, 若把有意思的內容抽出再重寫, 則一,
二百頁已經足夠.

2003年8月25日 凌晨 窗外刮著大風大雨

為了一輛摺合式單車而申請了一張信用卡,
放大假的第一天便取了回來.
到了第二天的黃昏,我便騎著單車,
在夕陽裡的元朗公園中寫意地遊來遊去,
剛好在西邊的天空上有幾朵雲擋住了落日,
郤又因此獲得了一條條美麗的金邊,
還有幾抹薄薄的彩霞, 一絲絲的紅色,
一絲絲的像藍色像綠色的, 美麗極了!
我想人生在世, 能有這樣的一兩分鐘,
縱使未有感動得流出淚來, 內心也舒服得無話可說了!

003年8月27日 風雨都過去了 可看看天上的火星嗎?

放大假的第四天, 便要到韓國旅行. 一路上無甚可記,
倒還有一些體會. 當人遇到新的事物, 有新的體驗時,
而這些新體驗愈是與我們以往的經驗不同者,
則對我們思想的沖擊就會愈大, 我們的感受亦愈深.
故此, 我們應多方面地接觸不同的事物, 相異程度
愈大愈好. 不過, 好遊不好學, 其弊也蕩; 蕩而無主,
則其學不固也. 我想, 在生活上, 我們可作多方的嘗試.
如閱讀不同種類的書, 也要多想, 要從經驗中提取知識.

2003年8月29日 陽光普照

到了韓國後,
走出中文的語言世界,
郤沒有落入英語世界中,
"非中即英"這個想法不是理所當然的.
世上有許多不同的語言和不同的文化,
許多人生活在其文化中悠然自得,
根本不用理會那些文化霸權主義者的狂言:
你們為什麼不懂得國際語言? 就是英語啊!
其實, 世界上用中文的人比用英文的人多,
只因英語世界比較繁榮富庶,
以其經濟力量來擴大其文化而矣!
有些人為了工作, 生活去學英語,
或為了認識西方文化去學, 都是正面而積極的.
但不要忽略了本國文化, 你可以想想:
沒有一個英國人會因為說得一口流利中文但
不太會母語而受人尊重, 他本人也不會自豪,
但香港人會!
有很多香港人會因為說得一口流利英文但
不會中文而受人尊重, 他本人也會自感驕傲,
其實, 許多人在背後看不起他. 英國人, 美國人
也不會因他懂得英語便把他當作"自己人",
只會把他當作為錢, 為工作, 為社交而努力的人,
而他失去了本國文化, 不算是中國人, 更不是英國人
或美國人, 只是一隻"商業社會的動物".

2003年9月1日 夜來風雨聲

到外國旅遊,
有些人總拿著自己固有的標準去批評新的事物, 把別人的都說得低一點,
便以為自己會高了一點, 比別人優越一點, 而樂在其中.
沒有虛心地去了解別人的文化, 郤自暴其無知與膚淺.
雖然眼界開了, 思想上郤仍自囿於井底.

2003年9月4日 風雨過後, 又有多少人惦記?

在五天的旅程中, 小朋友的感情是最真摰的.
由最初的互不相識, 不瞅不睬, 很快便成了朋友.
一起談笑, 一起搗蛋, 追逐鬥嘴, 談心事, 搶零食,
說髒話, 爭座位...但是, 很快又到了分別的時候.
是有點依依不捨, 又或是小朋友說不出的無奈和難過.
大人們呢? 互相說聲拜拜便算了.
這究竟是小孩子們的不成熟, 還是大人們的冷酷?
小孩子長大後, 也會變成這樣嗎? 這樣好嗎?

2003年9月12日

人的口味是人最頑固的一部份.
當人身處外地, 總是想起自己吃慣了的食物.
無論自己對自己如何理性地分析,
和不斷的說服, 自己還是老想著那些口味----
這個有點像失戀, 面前送上來的都像不大對勁.
從韓國回來後, 最想的便是上茶樓, 吃點心.
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還有一件事, 當我乘飛機回港時, 已是夜晚.
就在我們從飛機上看到香港的夜景的第一眼,
啊~~~一聲聲的驚嘆聲, 發自前後各外國人口中.
其實我也被窗外像星河般的迷人燈光所感動,
太美了! 一個我有感情的地方, 我有回家的感覺.

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2002年9月26日 重聽舊歌(之一)

上次從佛山買回來的兩隻羅大佑精選都不錯. 雖然曲目方面有些重複,
而且十之八九我以前都聽過幾十次了, 但是這幾天一次一次的聽, 心裡
都泛起一些感想, 回憶起十多年前聽羅大佑時的感覺, 當時的人, 當年
的自己和以往的事......"之乎者也"是羅大佑的成名作之一, 但當時的
一個DJ(好像是伍家濂)在介紹它時, 只是諷刺地說:全曲是什麼之乎者也,
不知它說什麼. 其實"知之為知之, 不知為不知"是孔子做人為學的原則,
也是每一個讀書人不可不知, 不可不守的. 而寒山子是位禪師, 叫人
打破文字和名相的執著, 以"知之"與"不知"相即(色即是空的即). 至於
那個無恥的齊人, 也就不必多說了. 能有這樣的歌詞, 實在不簡單.
另一首我很喜歡的"戀曲1980", ....愛情這東西我明白, 但永遠是什麼...
和"光陰的故事"中的 "...風花雪月的詩句裡我在年年的成長 流水它帶走
光陰的故事改變了一個人..." 有一次我聽到了"...發黃的相片 古老的信
以及褪色的聖誕卡 年輕時為妳寫的歌 恐怕妳早已忘了吧..." 我便把那
些沒有寄出給我暗戀的女同學的書信燒了, 灰燼撒在屋後的一條小溪裡.
這件事已過了十多年, 連我現在的太太也不知道. 寫到這裡, 可能是有
點累了, 寫不下去...下次再繼續吧! <未完待續>

2003年10月6日 舊歌重聽之二

"亞細亞的孤兒"是指台灣. 在羅大佑的歌詞裡..........
西風在東方唱著悲傷的歌曲, 沒有人要和你玩平等的遊戲,
多少人在追尋那解不開的問題, 親愛的母親這是什麼真理?
彩色電視變得更加花俏 能辨別黑白的人愈來愈少 (現象七十二變).
在人潮洶湧的十字路口每個人在痴痴的等,
每個人的眼睛都望著那象徵命運的紅綠燈 (未來的主人翁).
對於針對時弊, 羅大佑的歌詞是很到位的, 聽得人很過癮.
但若看藝術欣賞性, 則以"鄉愁四韻", "將進酒", "鹿港小鎮"等為高.
羅大佑的聲線, 一向是他音樂上最大的絆腳石, 但當他唱"青蚵嫂"時,
倒有一番味道, 還有"牽成阮的愛", 是他另一首用閩語唱的動人歌曲.
可是, 一當他和別的歌手合唱時, 尤其是和另一把美妙的女聲合唱時,
就有"一朵鮮花與一堆牛糞的感覺. 大家聽聽"滾滾紅塵"(與陳淑華)和
"如今才是唯一"(與娃娃)兩首就是明證. 如果你再聽聽他自己唱的那首
"野百合也會有春天", 和陳潔麗唱的比較一下, 你也許認為上天也是
公平的: 一個醫生轉做歌手, 又能作曲又能填詞, 是亞洲最傑出藝人,
怎能有一把美妙的歌喉呢? 這樣公平嗎?

2003年10月9日 11:18 AM

剛看完醫生回來, 做了心電圖, 下午三時去驗血.

2003年10月9日 12:22 AM

我的家庭醫生剛剛又叫我到他診所,
他說他把我的心電圖FAX給他東區醫院的朋友,
他的心臟專家朋友說我可能血塊入心,
要入院檢查, 還寫了一封信叫我今天入院.
我現在回到家中, 收拾一些東西,
我想帶一本書去看, 但不知帶那本.
從圖書館借來的書我怕遺失, 不想帶,
要帶就帶自己買的, 但帶那一本好呢?
再見了! 各位朋友.

2003年10月13日 我回來了...

話說當日我匆匆忙忙由診所回家, 趕快執拾一些日常用品,
準備入院留醫. 我想帶本書去解悶, 但想來想去, 也想不到
要那帶那本書從身. 最後, 我隨手取了剛從圖書館借回來的
"自然法---法律哲學導論". 我借這本書, 是因為最近想到:
我們自生到死, 總是受著各種法律條文的規管. 但我就從來
沒有簽過什麼"社會契約", 是誰代我答應了社會的種種約束,
這樣公平嗎? 合理嗎? 簡直就是個大騙局, "人生"是最大的
荒謬. 但這是事實的全部嗎? 世上就只有我想到這個問是嗎?
大概未必吧! 我想, 法律的基本問題---例如人應該做什麼,
不應該做什麼, 根本就是個哲學問題, 所以我想知道多一些.
在我留院期間, 我看了半本"自然法", 大約六十多頁, 很悶.
可能我選錯了書, 也許是我缺乏這方面的訓練, 我沒有讀下
去了. 至於我的病, 是"心悸". 做了心電圖和驗血, 但一切
正常, 找不到原因. 其實, 死, 並不先需要一原因.

2003年10月23日 身體已像以前一樣, 只是心境不太一樣.

羅大佑作曲和編曲都十分出色,
只是有一些曲子錯配了爛歌詞,
把旋律白白糟蹋了, 而這些可惜的歌曲,
你可以在一些廣東歌中輕易地找到,
如"親親表哥", "飛車", "皇后大道東"
-----
我不明白何以很多人以為這首歌曲夠"酷",
把香港"唱"得很過癮,其實那些歌詞很"行"
---行貨而矣! 同樣的不幸發生在"愛人同志"
和"黃色臉孔"身上. 大概而言,
早期作品比近年作品有批判性,
國語作品又比粵語作品得心應手.
若要選我最喜愛的歌曲,
我會推薦"戀曲2000", .
..我不能讓自己再裝聾作啞,沉默的表達代價太傻...
*********************************************
我現在正看著"Life of Pi"這本書, 男主角
研究 Zoology 和 Religious Studies,
就是分別用科學和宗教的角度來看生命.

2003年10月29日 路易斯讀書篩選法

(一)我有很多書+我可以向朋友借書+
我可以到圖書館借書--->我可以讀到
很多很多的書.(二)我的生命是有限的
+我的精神是有限的--->我不能把所有
我可以讀的書讀完. (三)我只能讀到
一部分的書=我必需放棄一部分的書.
(四)最好是我所讀的書都是我喜歡的.
(五)最好是我不去讀我所不喜歡的書.
(六)如果讀到好的書我要繼續讀下去.
(七)如果讀到一本不喜歡的書, 不能
產生足夠的趣味去推動我繼續讀下去,
我會讀過了三分之一才算, 如果真是
不喜歡, 也就放棄; 如果有一點點喜
歡, 便繼續讀下去直到二分之一, 再
沒有驚喜, 也就算了. (八)我放棄讀
一本書, 並一定是個損失, 只要我繼
續去讀下一本書便行了. (九)我為什
麼不喜歡這本書呢? 可能是我不懂欣
賞, 或作者不是寫給我這些人看的,
又或是我應先讀某些書, 才去看它.
(十)也不一定要讀書, 最重要是自己
有沒有所得, 再思, 再想, 拋開書本
, 走出別人的框框, 自己站起來. 人
過了河, 就不再需要小舟了, 繼續走
自己的路吧!

2003年 11月 18日 黃昏過後, 我仍獨坐窗前

人生活在那個地方久了, 便會用上那裡的語言, 學會那兒的習慣.
精神方面也一樣, 讀得文學作品多了, 思想語言都是文學的路數;
學物理的人, 眼中的世界是物理的世界; 讀哲學的人, 說起話來
總有點"哲學味道"; 喜歡下棋的人, 做事總留有"後著". 可是, 現實
世界有它自己的邏輯, 不是其他任何一門學問可以全盤解釋的.

********************************

人總是要活在現實世界裡, 無論你的精神如何留連在別個地方:
哲學世界也好, 文學世界也好, 你始終擺脫不了現實問題的羈絆.
(每次想到這裡, 我的心就好像吸了一口涼氣.) 可是, 現實世界
又不是我們精神所能寄託地方: 處處的無常與荒謬, 還有那些
不近人情的轉變, 和不可理喻的無數人物, 在在令人感到徬徨和難堪.
人的肉身待在這裏, 要離也離不開, 而他的精神郤又不願長困在此,
要去找其安身立命的地方, 人生的吊詭莫過如是.

2003年11月29日 不眠憂戰伐，無力正乾坤

據星島日報十一月廿七日報導:

多名民主派議員李華明, 鄭家富, 李卓人, 張文光和余若薇均批評
政府委任制度, 用人唯親, 欠缺透明度, 平機會多年建立的聲譽,
因王見秋無理解僱仍未上任的行動科總監余仲賢而受損,
又出現抹黑平機會前主席胡紅玉事件, 再加上何志平密晤王見秋,
鄔維庸與王見秋草擬聲討胡紅玉六宗罪和何志平聲言草擬期間不在場等,
都令平機會失去公信力.
***************************
首先, 我認為"草擬六宗罪"是個很差勁的自創詞語, 不知所謂.
我聽過"草擬法案", 也聽過"誣告", 但沒聽過"草擬罪狀";
我聽過"七宗罪", 來自聖經, 來自一齣電影, 講人的幾種常犯的
過錯, 也許來於原罪, 但近年因電影"七宗罪"揚名而成為中文濫詞,
"X宗罪"濫用情況幾近於"靚女"一詞, 悲乎!
***************************
"用人唯親, 欠缺透明度", 正是鄧兆棠指責胡紅玉用語, 有趣!
"抹黑平機會前主席胡紅玉"如果是真的, 則證明了
何志平, 王見秋, 鄔維庸等人妄顧事實, 肆意誣告, 形同白痴,
與今日娛樂新聞無異. 歸根究底, 那些"誣告"是什麼呢?
全部都是失實捏造的嗎? 可以隨意編寫事實的嗎? 郤又沒有
什麼獨立調查委員會來調查調查一下那些"抹黑"是"黑的"
還是真是"白的", 這叫做"公義"嗎? 再看看下面:
***************************
又"明報專訊"報導:
指控聲明指胡鼓勵投訴、加大開支，胡回應說平機會委員會
及常設的法律及投訴小組、行政及財務兩個專責小組負責監督
此方面的工作，每季平機會須向民政事務局交代工作，
包括財政開支，投訴數字，若開支突然增大，數字突然上升，
民政事務局會查核，豈容含混過關。

有關她將訴訟外判給私人律師的指控，胡紅玉說，
重要和複雜的訴訟，須由法律及投訴小組審批，
平機會在訴訟開支上要量入為出，訴訟金額亦由小組審批。

對於用人唯親的指控，以及不少前僱員離職的投訴，
她說為免涉及其他前僱員的私隱，除非得到平機會允許
使用平機會資料，否則無從答辯，平機會說會考慮。
*****************************
沒有下文了? 奇哉怪也! 為何胡紅玉得到民主黨人偏袒?
市民的眼睛真是雪亮嗎? 雪亮"過"嗎? 抑或只是以政客的
思想為思想, 以為口號等於真理的愚民?

2003年12月11日 一年張盡, 多讀兩本書... 11-12-2003
從圖書館找到了大江健三郎的"為什麼孩要上學".
在兩星期的限期內, 終於看完了, 明天便可還書.
大江健三郎是日本的文學家, 他說這本書是寫給
小孩子看的. 但如果是小孩子, 大多會認為這本
書有點沉悶, 因為, 書中既沒有曲折離奇的橋段,
也沒有滑稽惹笑的圖畫, 只有一個老人家慢慢地,
把一個一個記憶中的小片段娓娓道來. 但對於一
個成年的讀者---就說是我吧, 郤覺得這本書頗有
趣味. 書中共有十六篇散文, 我喜歡"為什麼孩子
要上學"的真摰, "人為什麼要活著" 的深邃, "新
加坡的橡皮球"的反省, "人流之日"的深刻, 還有,
在"Tankuro頭的爆炸"中的一段題外話: "而有一些
和我差不多年紀的老人, 從你們(指小朋友)出生
前開始一直到今日持續撰寫著教科書. 他們說是
為了讓日本的小孩子---就是你們---對自己感到更
光榮, 所以怎樣做呢? 竟然是把歷史教科書上所
刊載的自己國家對中國及亞洲各國進行侵略的文
章刪去!"
***************************************
這兩天我患了感冒, 今天喝了一杯感冒
茶, 還有一粒陳皮梅附送. 我在那間摩登涼茶舖
坐下來, 看著手上的"三冬茶", 大有蘇格拉底被
判服毒自殺的心情, 也就從容就義了. 趕緊服用
陳皮梅, 差一秒便被苦死. 我把陳皮梅的包裹紙
打開, 在檯上壓平, 然後收藏到膝上的"為什麼
孩要上學"裏. 如果你到圖書館找到這本書(編號
861.4.4321), 看看裏面有沒有我的"遺物"....

2003年12月29日 一年將盡, 重拾舊情

在年年交替之間, 總有一件事是要做的,
就是把舊的記事簿換成新的. 而最麻煩的
是要把之前的電話號碼, 地址....等等都
要抄到新的來. 在去年的記事簿上,我
看到一些片言隻字, 是當時突然而來的
靈感, 或一時感觸, 或有什麼不吐不快
的便記了下來. 現在再拿來看看, 有時
也不知道當時何以有個想法.
************************************
"為何人類的慾望, 並沒有把人帶到幸福
美麗之境地? 郤往往把人引誘到痛苦自虐
的地步? 我想是因為慾望是一種思想
上的偏執, 人們一味只幻想著其好處, 沉
醉於一幅幅自構的美境中忽略了它背
後種種的惡果." ......................X月X日
************************************
"今天很忙, 下午二時半才吃飯, 但我很開
心, 因為多個月來的問題似乎被我明白
了, 解決了. 我頓悟了!---- 我不應追求
安逸的快樂, 而是要抓住困難解決後的
滿足感. 人生不如意事十常八九, 又豈能
盡如人意? 並非上天有心捉弄我們, 只怪
人太多, 慾望太多, 上天也懶得理會宇宙
中一個平凡的銀河系上小小的太陽系裡
那個叫地球的地方上一些渺小的生物--
人類---的哭哭啼啼!"...............X月X日
************************************
"『擁有』的意思應包括「自由運用」.
如果你不能自由地運用一件東西, 你不是
真正擁有它, 反過來說, 你永遠無法擁有
一個人, 除非你能夠完全剝奪了他/她的
自由意志; 或者說, 如果你能展露你的
自由意志, 你就不屬於任何人"...X月X日

2004年2月2日 不知我者謂我何求

前幾天家人去了拜年, 我放工回來他們也未回來,
我趁著這個機會, 便聽音樂. 放了蔡琴的"機遇".
碟中每首都是好歌, 但我最喜歡的還是"偶然".
我等不及一首一首的聽, 便跳到"偶然"去, 好像
害怕家人回來後, 我便"難享太平"了!人生的長度,
是否夠讓我們去欣賞每一件快事? 又有沒有一些事,
能令我們簡單地說: "我做了這些事後, 便沒有遺憾
了"? 每當我看著我的書架時, 我都有一種無力感,
因為我知道我買了這麼多書, 我一生也不能讀完,
好像辜負了惜日的一份情懷,無奈!

2004年2月8日 想到了便說出來, 別讓它隨你而去.

語言不是唯一的思考工具,
當你使用語言來思考時,
應小心防犯免被語言使
你的問題變質. 長期使
用語言的人,很難察覺那
些問題是語言本身帶引
出來的. 小心選擇思考
和表達的工具, 嘗試用不
同的工具, 可能有意外
的收穫.

2004年2月12日 "優化主義"

我認為, 很多現代文明人都有一種思想,
就是想把身邊的事物改變, 調校至最理想,
最有效率, 最美觀的樣子. 甚至重複又
重複地微調和優化, 我把這種思想稱之為
『優化主義』. 我想, 『優化主義』是
機器反過來改變人類的一種現象. 本來,
機器是由人類發明的, 但不是一個人,
或是兩個人, 而是不斷地有許多人, 發明
了許多機器. 我發明的機器改變了你,
一群人發明的機器改變了另一群人. 上
一代發明的又改變了下一代. 我們就生
活在各式各樣的, 認識和不認識的機器中.
我們調校各種機器, 要它們有最好的表現.
這種思想, 久而久之, 使我們把這種做法
套用在身邊的一切事物上, 於是生成這種
『優化主義』. 『優化主義』使我們常常
忘記了事物之真義, 失去了"優閑", 捨本逐末,
忘記了我們原本的需要. 而我們在一連串
大大小小的改變中, 得不到真正的快樂和自在.

2004年2月18日 誰是至愛

如果我們要求一個電子工程師本身又是個哲學家,
或者甚至要求他同時又是個文學家, 電影導演....
那麼, 我們實在太苛求, 太不近人情了. 一個人的
精力, 時間都有限, 能夠在有生之年裏於某方面
獲取成就, 己經是十分難得, 這個道理很顯淺.
追求學問有點像戀愛, 在未遇上或未決定那位是
心中至愛前, 不妨多認識幾位"異性朋友", 一旦
決定了誰是目標時, 便要一心一意地追求. 如
果發現不適合時, 可以"分手", 另覓新歡. 但是
如果你同時"追求"幾位"可愛的姑娘", 你不單會
心力交瘁, 你亦難兩面討好, 終落得"人財兩失"
之結局. 除非你及早收歛, 只對你的至愛說:我
只愛妳一個! 然後坐言起行, 不要再花時間和
精神在其他"亦甚可愛"的身上. 至於你對你的
至愛能否"贏得美人歸", 便要看你的造化了! 各
種學問也像女人般: 總想獨佔你的所有思想空間,
其他先來或後來的, 她都要把"她們"排擠出去.

2004年3月7日 這兩天我放假

我最討厭的有兩種人:
第一種就是那些車門一開便衝上車,
不管別人要下車的自私鬼;
第二種人就更加可惡, 他們總是慢
吞吞地下車, 故意地擋住我上車的
去路!(笑話一則)

2004年3月15日 色聲香味觸

新鮮的事物能夠刺激思維,
"差別"非常重要,
簡單地說, 有"新鮮感"的事物
容易吸引我們, 刺激我們,
逼使我們用新的思考方法來
理解和解決問題.
在許多時候, 感覺上的差別
比起感覺上的強度更重要.

2004年3月19日

語言文字是和它們當時身處的社會環境與人們的意識形態一起使用的.

2004年3月21日 改過就是一種進步

如果我的今天, 只是一個重複了的昨天,
沒有想出新的意念, 沒有實現原有的決定,
又重複昨天的錯誤, 那麼, 我的今天算是
白過了!

2004年4月1日

錢其琛的外交十記香港繁體版全書四百頁,
圖書館圖書編號是642.6 8341, 我借回來後
用兩星期看完了, 不用續借. 在此之前, 我曾
在星鳥日報看過其中幾編轉載文章, 對其行
文之流暢, 內容之充實可觀, 留下了深刻印象.
這本書所說的, 可算是半官方發言, 用詞衍語,
字字推敲, 句句斟酌, 但沒有大喊共產黨口號,
主要以事實為本, 也不時流露出作者的感情,
表達出自己的看法. 把書看完後, 我想提出三
點個人的意見: (一) 書中提及的"紅色高棉",
就是屠殺過百萬柬埔寨人民的"赤柬", 是受到
當年我國共產黨支援的, 書中沒有斥責其暴行.
(二) 書中前後幾次提及"八九年的那場風波",
提及李鵬, 楊尚錕, 鄧小平等等, 但從來沒有提
及當時的總理趙紫陽, 好像他從來沒有存在過.
(三) 書中曾在一個不顯眼處, 提及日本一直向
我國提供大量貸款, 我想這個也就是為何我國
共產黨一直對日本沒有強硬起來的原因, 在
日人侵佔釣魚台上如此, 在日人參拜靖國神舍
上也如是. 我把上面第一和第二點都用鉛筆寫
在書上 用鉛筆寫, 是表明我無心塗污圖書. 如
果你剛好借到這本書, 便是我和你之間的一種
緣分.

2004年4月12日 靜坐窗前待月來

許多人認為成功和快樂是自己努力的結果,
而失敗和痛苦則是運氣問題, 他們恰巧把
兩者的原因擺錯了位置.

2004年4月23日

次序就是路徑,
時間並無長短,
時間只有足夠與否;
人生不要看其成就,
人生要看其有多少而又付出了多少.